PRAVOVĚRNÁ KATOLICKÁ CÍRKEV

Desatero - První Boží přikázání - modlářství, v užším a širším smyslu, falešné kulty, svatokupectví jako hereze - M. J. Hus, Knížky o svatokupectví, světáctví jako modloslužba. 

Katechizmus - Desatero: První Boží přikázání, jeho znění, jednota Desatera, úvodní slova "Já jsem Hospodin...", sebelegitimizace Boha, vlastnosti pravého Boha, "latria, dulia, hyperdulia", vnitřní a vnější bohopocta, zdánlivá a skutečná zbožnost.

K tomu, abychom měli Boží moc – a o to jde, aby církev měla Boží moc, aby ji neměnila za nějaké umění či filosofie – k tomu je potřeba následovat Krista. 

Svědomí, okolnosti lidských skutků, rozčlenění Desatera.

Úvod k Desateru - mravnost lidských skutků

Záznam vysílání - Úvod k Desateru - přirozený mravní zákon

Bylo září r. 1414. Mladý ale starostí sevřený kněz vyhlížel z cimbuří hradu Krakovec do pestrobarevných lesů pod hradem...

Úvod výkladu k Desateru od M. Jana Husa

Kostel Sacre Coeur v dnešní Holečkově ulici v Praze byl postaven v letech 1882-1884 podle projektu beuronského benediktina P. G. Béthuna, jako součást vzdělávacího ústavu pro dívky ze šlechtických rodin. Patřil francouzské kongregaci Dames du Sacre Coeur - paní Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, kterou r. 1800 založila v Paříži sv. Madeleine-Sophie Barat.

Úcta k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu se v novověku šířila z Francie zvlášť díky zjevení, které Pán Ježíš dal sestře Markétě Marii Alacoque z kongregace Navštívení Pany Marie v klášteře Paray-le-Monial v Paříži.

Když se někdy člověk modlí za něčí uzdravení a dotyčný zemře...

Výklady jsou volným zpracováním Sušilova výkladu (Evangelium svatého Marka, přeloženo a obšírně vyloženo od Františka Sušila, nákladem Dědictví sv. Prokopa, druhé vydání, v Praze, tiskem Rohlíčka a Sieversa, 1885.).

Starý zákon se držel v mezích Palestiny a sám Pán nejdřív (v Mt 10,5) apoštolům přikazoval, aby hlásali jenom Židům a nechodili ani k Samařanům. Tyto hranice nyní Ježíš ruší a oblast pro hlásání evangelia rozšiřuje. 

Správa o Ježíšově vzkříšení byla věcí neslýchanou a jen těžko a poznenáhlu si na ni zvykali. Snad i proto, že nebyli schopni ten šok hned zpracovat, se jim Ježíš zjevoval postupně, tak že při dalších zjeveních s nimi už zůstal a rozmlouval déle.

U žen nesoucích masti vidíme jejich vroucnou a spořádanou zbožnost. Puzeny vroucí láskou k Bohu vyrážejí na cestu, aby prokázaly svou úctu Pánu, hned jak je to možné.

Moc Kristova se projevila i tím, že dodal sílu a odvahu slabým ženám, aby stály u jeho kříže a byly přítomny jeho strašným mukám. 

„Ale Ježíš vydal mocná hlas a skonal.“ (v. 38). Tím jasně ukázal, že neumírá ze slabosti, nýbrž vlastním rozhodnutí. Ten jeho mocný hlas nás spasil. 

Toto pokoření posloužilo Šimonovi ke spáse. Tak i mnohým jiným pomohla ke spáse křivda způsobená nespravedlivými a zlými lidmi. Šimonovi synové Alexandr a Rufus byli v církvi známi a ctěni. Kdo se o událostech na křížové cestě chtěl dozvědět podrobněji, mohl se zeptat jich.

To naše hříchy volali jejich ústy a žádaly Ježíšovu smrt. A každý z nás je Barabášem, který je skrze smrt Kristovu zachraňován od své věčné smrti v pekle.

Vodou svých slz uhasil Petr Boží hněv.

Pravověrní biskupové Metoděj a Timotej na Svobodném rádiu o koronaviru a církvi - pořad v archívu Svobodného rádia zde:

Vyskytl se koronavirus a s ním i celosvětová panika. Rozumná preventivní opatření je třeba respektovat, i když jen ta nás nezachrání. Je zde i řád duchovních zákonitostí, na který se často zapomíná. Je třeba ho dodržovat. Staré přísloví říká: „Lékař léčí, ale Bůh dává zdraví.“

Nesmrtelnost duše a věčnost pekla – katolická apologie proti adventistům

Druhá upravená verze

​Velekněží a velerada odsoudili Ježíše k smrti už dávno předtím. Protože však chtěli vytvořit jakési zdání právního procesu, snažili se představit svědky vypovídající o Ježíšových domnělých zločinech. 

Celý život Pána Ježíše byl neustálou oslavou a chválou nebeského Otce a také po ustanovení Oltářní Svátosti zazpíval spolu s učedníky Bohu Otci chválu.

Pořad v archívu Svobodného rádia

„Toto jest má krev, která zpečeťuje smlouvu a prolévá se za mnohé.“ (v. 24). Tato posvátná slova jsou ustanovením nové bohoslužby, smlouvou věčného sjednocení Boha s lidmi, Kristovým testamentem zanechaným lidstvu a základem nového náboženství. Nastává konec stínům Starého zákona. 

„Hledejte nejprve Boží království…“ (Mt 6,33) Hledání je bolestný proces.

Popeleční středou 26. února 2020 vstupuje západní církev do postní doby. Podstatou postní doby je obrácení a pokání. Obrácení znamená obrátit se od cesty světa k cestě Boží – k Ježíši – a pak Ho následovat. On je naše Cesta.

Biskup Timotej na Infovojně 18. 2. 2020 o volbách na Slovensku a o heretické biskupské synodě v Německu.